Kidlat Tahimik的(🐌)第二(èr )部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟(🤷)教科书,展示了(🙍)资本渗透到一(🚉)个(gè )传(🚥)统村庄(🛺),以(yǐ )及(jí )市(🥞)场和金钱关系(😻)对(duì )集体关系的转变。这一过程的象(🌙)征是(🧚),现金关系对影片名(míng )称(chēng )(🖲)所指定的宗教(jiāo )仪(🌊)式(㊗)的影(yǐng )(🥔)响,并(bìng )开启了(✋)制片(🏂)公司为市场(chǎng )(🙄)带(dài )来(lái )的(🙀)变(🙉)化。在这(zhè )(⏰)个节日里(lǐ ),在(zài )(👃)现代社会中作为(😍)文(💠)化和宗(🏯)教(jiāo )而被(🥕)分离的事物还(hái )(🤖)没(méi )有(yǒu )被(🌮)分离,那些美丽(💹)的游客(🥊)——图伦巴(🚗)的(de )西方(😊)公众——仍然可以在摄(shè )影机的介入(🚶)媒介(jiè )及其游记语言的背后,遥望和重(😙)建(🤥)。因此,在这里已经可以列举(🐞)出在Mababangong Bangungot(1977)将(jiāng )更雄心(🚻)勃勃(bó )地部署(🛃)和发展(🧘)的正式因素。一(💑)种(zhǒng )次要的象征(zhēng )(⛴)主(zhǔ )义,标志着这种和合作(🔬)选择的合作,包括承(chéng )认(rèn )和炫耀(yào )地突出西方(fāng )观众和(hé )一般旅行见闻(wén )的不(bú )(👆)真实(🏗)性。在这里,手(shǒu )工艺(🏖)品(pǐn )是一种(zhǒng )媒介,它永远不会改变,而且已经不可(🐑)挽回地改(👡)变得面目(mù )无(wú )睹(dǔ )。一(yī )位(wèi )德国旅游(yóu )女商人喜欢节日里使(shǐ )用的(de )一(yī )些(xiē )装(zhuāng )饰品,并(🏓)订购了(le )更多。家庭(😛)然后村庄(zhuāng )本(➿)身必须(xū )招募逐渐大规(🍆)模(💽)生产这些(xiē )物品,最终(💓)破坏(🤟)村(🏫)庄的周(😇)期性(🔀)或(🛥)仪式的(de )时(🧖)间,防止浪费更(🚖)多的组织者(🈲)在(zài )节日的源对象的问题放在第一(👶)位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比(bǐ )阿德[Homer Abiad]饰)被送(🏚)去了欧(🎦)洲,参加了(le )1972年的慕尼(🏺)黑奥运会,第三世界在第三世界(jiè )即将受到第(dì )一世(♉)界的猛(měng )烈冲(chōng )(🐺)击的时(🕳)候参观了第(dì )一世界(jiè ),这与基德拉特的美学是一(yī )致(zhì )(😜)的。视频本站于2025-03-26 07:03:41收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。
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